به گزارش روز پنجشنبه فردونیوز بنقل از خبرگزاري حوزوي رسا ، حجت الاسلام و المسلمين مهدي طائب ، گفت : حاكم اگر بر اساس رأي خود اعلام كند كه فردا آخرين روز ماه مبارك رمضان است، اين دستور در حكومت وارد ‌و قابل اجرا است.
وي با بيان اين‌ كه اعلام رؤيت هلال ماه از شؤون مرجعيت نيست و تنها از شؤون حاكم است، ابراز داشت: مرجع تقليد در منصب بيان ‌الحكم است نه بيان الموضوع و اين حاكم است كه در مقام بيان‌الموضوع است، در حقيقت فرق حاكم با مرجع در همين‌ جا است كه حاكم تعيين مصداق مي‌كند و اگرچه قاضي مجتهد است، اما هر مجتهدي قاضي نيست.
استاد سطح عالي حوزه علميه قم تأكيد كرد: وظيفه حاكم تعيين موضوع است و براساس فتواي خود يا نظر قانوني تعيين مصداق مي‌كند، يعني مي‌گويد اين موضوع تحت اين حكم است و بايد به آن عمل شود و كسي هم ديگر نمي‌تواند در مخالف او چيزي بگويد.
وي با بيان اين‌كه مراجع تقليد تا رسم بر اين بوده نظر خودشان را اعلام مي‌كردند كه اين اعلام نظر از باب اخبار ثقه بوده نه از باب حكم، گفت: اگر فردا يوم‌العيد باشد، مرجع حكم نمي‌كند كه كلوا و اشربوا، بلكه رجوع به او از باب خبر ثقه بوده يعني ما رويت كرديم و به نتيجه رسيديم فردا اول ماه است، رويت را اعلام مي‌كنيم و اين خبر است.
حجت‌الاسلام طائب در ادامه ورود حاكم شرع به موضوع رويت هلال را از باب ملاكات شرعي دانست و اظهار داشت: وقتي حاكم شرع كه رياست حكم را در اختيار دارد، اگر اعلام كند كه امروز يوم العيد نيست و آخر ماه مبارك رمضان است، كسي فكر مي‌كند امروز يوم‌العيد است و بخواهد در خيابان تظاهر به اكل و شرب كند، در حقيقت روزي را كه از سوي حاكم، ماه مبارك رمضان اعلام شده، روزه‌خواري كرده و اين فرد مستحق حدّ است.
وي با بيان اين‌كه شأن حاكم است كه تكليف مردم را روشن كند و بگويد امروز يوم‌العيد است يا يوم‌العيد نيست و مشخص كند كه دستگاه‌هاي اجرايي و قضايي با تظاهر به اكل و شرب برخورد روزه‌اي كنند يا خير، گفت: اگر حاكم شرع اول ماه را اعلام كرد، حكم حاكم اعمال مي‌شود وديگر كسي نمي‌تواند بگويد امروزعيد نيست.
اين استاد حوزه و دانشگاه اضافه كرد: اگر حاكم، امروز را عيد اعلام كرد و من فهميدم مبناي حاكم درست نيست، در عمل فردي خود حق تبعيت از حاكم را ندارم، اما حق شكستن حكم حاكم را هم ندارم. يعني در اجتماع كسي حق ندارد با حكم حاكم شرع مخالفت كند و به افراد ديگر بگويد، شما اشتباه كرده‌ايد و داريد روزه‌خواري مي‌كنيد.
حجت‌الاسلام طائب با بيان اين‌كه حكم حاكم شرع در رويت هلال ماه از نظر اجتماعي قطعي است، تصريح كرد: حاكم من له‌الصوت است، يعني اگر براساس رأي خود اعلام كند كه فردا آخرين روز ماه مبارك رمضان است، اين دستور در حكومت وارد ‌شده و قابل اجرا است.
طائب خاطرنشان كرد: استهلال تعيين مصداق و موضوع دو حكم است و همه فقها بر اين باورند كه تعيين موضوع و مصداق بعد از تبيين مفهوم كلي به عهده شخص مكلف است.
وي با بيان اين‌كه از گذشته در ذهن مردم اين‌گونه القا شده كه بايد در مسأله رويت هلال از مرجع تقليد خود تبعيت كنند، آن را يك اشتباه برداشت دانست و با اشاره به عقد ازدواج گفت: در عرف مي‌گويند وقتي عاقد مي‌خواهد خطبه بخواند از خانم بله را مي‌گيرد در حالي كه اين يك اشتباه برداشت است و در حقيقت مرد است كه بايد قبول كند و اين زن است كه بايد ايجاب و خطبه عقد را بخواند.
استاد سطح عالي حوزه علميه قم افزود: در باب استهلال هم چنين برداشت اشتباهي شده است. چرا كه در طول ازمنه، وقتي مردم مي‌خواستند يك شاهد وثوقي كه از قول او علم حاصل مي‌شود،‌ داشته باشند، مي‌گفتند مرجع تقليد ما عادل است، پس اگر آمد و گفت، رويت هلال براي من ثابت شده پس شاهد است، شاهدي كه از قولش، علم حاصل مي‌شود و به اين سبب به قول دفاتر مراجع عمل مي‌كردند،‌ نه از باب اين‌كه بايد برايش ثابت شود تا ديگران بتوانند عمل كنند.
وي تصريح كرد: البته ممكن است براي مرجع تقليدي، اول ماه ثابت نشود، اما خود مقلد ببيند و به اول ماه يقين پيدا كند، در اين صورت مرجع تقليد بايد روزه بگيرد و مقلد بايد روزه‌اش را بخورد و اگر فردا را روزه بگيرد، حرام است، چرا كه برايش ثابت شده كه فردا روز اول شوال است.
حجت‌الاسلام طائب يادآور شد: استهلال بايد توسط خود فرد انجام شود و بر اين اساس، اگر دفتر مرجع تقليدي اول ماه را اعلام كرد، اما متوجه شديم كه مستند اين اعلام يعني فردي كه در منطقه‌اي گفته من ماه را ديدم، اگرچه براي آن مرجع تقليد يقين‌آورد بوده است، اما براي ما با شناختي كه نسبت به فرد و آن منطقه داريم، يقين‌آور نيست، در اين صورت حق نداريم به آن قول عمل كنيم.
منبع:ایرنا
پایان 830