وی از علاقمندی خود به فیلم سازی اجتماعی تجربی گفت و افزود: در فیلم‌های من که راجع به گم شدن آدم‌ها است آنها به دنبال ناکجا آبادها و پیدا کردن چیزهای گرفته شده از آنها و از دست داده هایشان می‌گردند.

کارگردان فیلم سعادت آباد با اشاره به نقش فیلم محسن در این فیلم اضافه کرد: امروزه افرادی در جامعه هستند که بخش اصلی هویت خود را از دست داده‌اند و برای رسیدن به خواسته هایشان هر کاری می‌کنند و رو در روی عزیزترین افراد زندگی شان می‌ایستند و حتی اخلاق دینی را رعایت نمی‌کند و ما می‌بینم در جامعه جایگاه این افراد لرزان نیست و پله های ترقی را طی می کنند در صورتی که افرادی مثل یاسی‌های این فیلم تنها هستند و به نوعی در جامعه گم شده‌اند.

وی در ادامه گفت: وقتی یک فیلم با استقبال مردم مواجه شود نشان می‌دهد مجموعه فیلم موفق بوده است و به نظر بنده فیلم سعادت آباد نیز این گونه بوده است.

میری بیان داشت: شخصیت‌های حاضر در این فیلم بازی به هیچ عنوان نماینده قشر خاصی از جامعه نیستند و هر کدام نقاط ضعف و قدرت خود را دارند.

این کارگردان کشور افزود: فیلم سعادت آباد فیلم نشانه‌ها و لحظات است و این نشانه‌ها راجع به آدم‌های فیلم حرف می‌زنند و در آن  پنهان کاری نقد شده است.

وی با بیان اینکه سعی کردیم شخصیت‌ها در این فیلم یک تراز باشند، افزود: در این فیلم ترکیب بازیگران چنیدن بار عوض شد تا بازی‌ها و کاراکترهایی به نمایش در بیاید که برای مردم قابل باور باشد.

پوریا ذوالفقاری منتقد مجله فیلم نیز با بیان اینکه فیلم سعادت آباد یکی از فیلم‌های موفق بود گفت: مجموعه سعادت آباد در کل  یک مجموعه موفق بود و بازیگران آن نیز از بهترین‌ها بودند ولی برخی نواقص نیز در آن مشاهده می‌شد.

وی بیان داشت: در این فیلم در زیر روابط بحرانی جریان دارد به عنوان مثال رابطه مهناز افشار و امیر آقایی به عنوان دو زوج در این فیلم نشان می‌دهد که یک بحران در این رابطه وجود دارد و در برخی سکانس‌ها هم نشانه بحران وجود دارد نه خود بحران.